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近来，大丰市友谊村的几个小孩从鱼塘里捡到了类似郢爰的物件，一时间引起了多方关注。

那么，这些金块到底是不是郢爰？如果是的话，郢爰又为何流落至此？

郢爰作为一种贵重的黄金货币，最早出现在战国时期。

作为楚国的三种黄金货币之一，在楚国上流社会的一些重要场合中流通，诸如君王赏赐，国际礼聘，游说诸侯，礼赠贤士，大宗交易等，它的价值比当时更通用的齐国刀币更加值钱。

一、历来贫穷的友谊村出了黄金，民警闻言而来

有天，友谊村的几个小孩在鱼塘边玩闹，其中一个小孩无意间捡到了黄澄澄、亮闪闪的金属块儿。晚上，家长看到孩子手里的东西后起了好奇心，拿过去一鉴定，发现孩子捡到了黄金。

于是，村民们听说淘气的小孩从鱼塘边捡到金块后，整个村子沸腾了，他们持锹拿筛，将鱼塘翻了个底朝天，只为挖金。在他们互相的攀比争抢中，友谊村的鱼里塘前后出了21块刻有特殊图案的金块的消息不胫而走，民警闻言匆匆赶来一探究竟。

纵观过去的两千多年历史，友谊村寂寂无名，没有达官显贵、名人清流，如今却集中出现了数目不少的珍贵的黄金块儿，对此，众人皆是疑虑。

村民们开始各抒己见。有人认为是谁不小心掉的。可是，如此贵重的物品，却至今都没人来寻找。不小心遗失的说法站不住脚，被众人否决了。

也有人提出，这鱼塘底下可能埋藏着金矿。心细的村民立马驳斥了这种看法，自然出土的金子和手头的金子迥然不同。

从形状来做工来看，手边的金子却是人为加工过的，上面还刻有奇怪图案，这显然不是自然出土的粒状狗头金。

还有人大胆猜测，鱼塘底下会不会是坟墓，这些黄金块就是过去当地富流的陪葬品。这种看法似乎有理有据，毕竟黄金历来都是奢侈品件，由于稀缺没有广泛流通。而中国人重视墓葬，作为坟墓陪葬品还是说得过去的。但是，在众人以为真相即将浮出水面的时刻，村里老人的话给他们当头一棒。友谊村的老坟向来不在此处。

古代的黄金冶炼并没有如今便捷。通常得经历磨矿成粉、淘洗取得精矿粉、制团烧结、铅还原冶炼、吹灰等步骤，加上当时工具限制，黄金大多来之不易。

它们都是经历人工的炉火精炼取得。由于这种沙里淘金含量少、加工复杂，黄金的取得耗时耗力，非常不容易。所以，历来只有少部分人可以拥有。

然而，在整个村子因为这笔“意外之财”而津津乐道时，文物贩子们闻风而来。他们在民警们抵达友谊村前，便已经低价从村民们那里买走了几块儿。

对于村民们“拾的就是比买的狠。”的这种意识，民警们也是无可奈何。

但是，同样地，弄清楚这21块儿黄金块的来历也是民警们目前的重中之重。他们开始翻阅案宗，从过往案件入手，查清这批黄金的来历。如果那个案件有黄金遗失，那恰好对上。可让人失望的是，所有案件里都没有提到过这么一批黄金的事。

在民警们从案件入手查这批黄金来历失手后，他们把目光转向了文物。于是，民警们请了当地文物专家蒋玉平来做鉴定。

文化局文博科科长蒋玉平会给出什么样的判定呢？她会认出这是什么文物并给出合理解释吗？

二、黄金块身世扑朔迷离，几经周折，专家有了重大发现

看着这些刻有特殊图案的黄金块，蒋玉平也犯起了难。历来，当地出土文物多数是麋鹿化石类，从未有过这样奇怪的金块文物出现。

于是她将其拿到古文字专家面前，希望他们可以提供线索。但这些专家们却只能判定这图案来自古代，到底是文字还是符号，以及具体是什么文字什么图案，他们也说不清楚。

蒋玉平望着这一块块儿厚度相同、大小不一、图案奇特的金块儿，突发奇想，会不会这些金块儿之前是被分割过？如果是的话，将其拼接起来会不会是麋鹿角或者其他图案。几经努力，却还是错付。因为，不管他们怎么拼接，这些金块儿都没有可疑图案的雏形。

科考工作历来乏味，蒋玉平并没有就此放弃。耐心和毅力是这份工作的第一个考验。她开始查阅当地地志以及相关资料，积极靠拢向黄金块儿联想。让人遗憾的是，这条路似乎并没有给予蒋玉平答复。

支撑科考人员还有最重要的一点便是热爱，通俗来说便是痴迷。蒋玉平开始拿着金块儿不断观察思索:黄金质地、刻有图腾、厚度一致、大小差异不大……她开始拿着金块儿不断摩挲，试图摸出名堂来。

她的着迷没能让金块儿说话，却弄伤了自己。一个不小心，她手指被金块儿划伤了。但“划伤”一事却给了她新的思考方向。在处理了伤口后，她却突然有了想法，金块儿怎么会划伤她的？沿着这个思路认真观察后，她发现金属块留有铸模的痕迹、又被切割过，每个金块儿上面的图案似有相似重合的地方。

黄金制品、厚度均一、图案均一、大小也可能均一，如此规整的制品不正是货币的要求吗？

天呐，蒋玉平简直太过兴奋了。一来，她终于有了新的思路。二来，黄金货币异常珍贵，更何况还是文物。

历史上以黄金作为货币是有史可依的，战国时期开始黄金货币便开始出现。由于金子的制作艰难，始终比较少，没有像铜币那般广泛流传。因而黄金质地非常珍贵，上面又有那般象征年代的图腾，这次的发现肯定非常有价值。

于是，蒋玉平查阅了有关黄金货币的书籍资料，她将其暂定为郢爰，中国最早的黄金货币。

村民曾告诉蒋玉平，有人在挖金的过程中，有碰到像瓦片一样的东西，但一出土就化在了水里。

这让蒋玉平更加确信黄金块就是郢爰。那些像瓦片出土就化掉的东西，很有可能是早期的陶器。因此，她断定这就是郢爰。

为了进一步确认，蒋玉平将其送往了曾多次鉴定郢爰的南京博物馆考古研究所。让人欣喜的是，那里的专家给出了和蒋玉平一致的判断，这真的是郢爰。金块上面的图腾正是“郢爰”两个字。

而江苏省地质调查研究院也对其材质和含金量做了检测，结果令人大吃一惊。我们祖先在那种冶金设备方式非常简陋的情况下，他们铸造的黄金货币居然可以媲美当今金饰含金量，达到99％这样绝高的含金量。这也再次证实，此次出土的文物价值斐然。

战国时期，楚国开始以黄金铸造货币，前后总共三种形式的黄金货币。战国早期楚国的饼金便是“郢爰”，中期开始铸造圆形金饼，上有一到数个圆印，内刻“卢金”二字，在后期又造了“陈金”。但三者不是取缔的关系，而是丰富补充。

著名的文信侯吕不韦在成为秦国丞相前，还是个秉持着“义为利本”的商人。古来有言，善不为官，义不从商。可吕不韦却做到了义利兼收。

他不仅仅将生意做大做强，成功比肩当时天下四大巨商，而且他结交的名士贤流更是如过江之鲫，诸如范雎、鲁仲连、田单、唐举、士仓、荆云义士等，皆与其交往甚密。后来，更是因为帮助当时做秦国质子的秦庄襄王成功返国，被拜为相国，成功跻身政治。

吕不韦的一生可是非常精彩而又充满传奇色彩的。但是，在他创业初期，吕家的生意还只是三等小康水平，一家人靠着三间麻布作坊和千金过活，这在卫国濮阳比比皆是。吕不韦也和诸多年轻人一般常鳞凡介，不足引人瞩目。

后来，父亲去世，吕不韦接手了家里生意。但他并没有按部就班地收麻制麻造布，而是将眼光放到了盐铁生意上。他带着伙计到了楚国收纳中原金钱的陈县，即从前的陈国。在那里，他花百金租下了铺面，经过一番心思，联系到了齐国即墨城区的私盐生意。

卫国作为弱小之国，本国货币难以通行，因此多用楚国金币。

初次接触私盐生意，加上自己是从盐场盐户手中直接收购，数目是细散的，手中的郢爰和卢金支付不便。因此，为了避免麻烦和招摇，吕不韦果断地找到了齐国最大的田氏盐社，将手中的三百金兑换成了六万枚刀币。

正是此举，吕不韦家的生意开始转型并涉及方方面面，日臻向好。而吕不韦也因此结识了田单，开始了自己“义为利本”的生意经。

后来，鲁仲连携妻子南墨越女和范雎同来拜访时，吕不韦以礼相待，细致周到。鲁仲连，战国有名的纵横家，粪土金钱，拒绝了国君的封邑和赏金。但他却接受了吕不韦为其准备的千金，安心归隐而去。范雎更是被其打动，打破了自己旧有的商人之见，同其成为忘年之交。

南墨越女更是在离别之际，将西施亲抄的陶朱公的真迹《范子计然术》赠予了吕不韦。一是认定吕不韦会是商政兼通之士，必会物尽其用，二是谢其用心款待。在碰到吕不韦前，越女是“三日一食，一日三水”的辟谷之人。是吕不韦用伺潮鸡令其破了此戒，像正常人般重尝美食，正常生活。

或许，辟谷者有些是因为肠胃有些是因为信仰，毫无疑问，人食五谷杂粮而生，辟谷无疑是种异态。衷心为朋友计者也当得起友人的回报。

从这里，我们看到，郢爰主要在上层社会交往以及大宗生意中流通。

三、郢爰和友谊村有什么关系？为什么会出现在友谊村？

确定了鱼塘里捡到的黄金块儿就是郢爰后，众人一边开始了文物收集工作，一边继续探讨郢爰出现在友谊村的因由。

郢爰的收集首先是摸底，这一步并不难。从发现郢爰到文物工作者的介入，村民们口耳相传，郢爰的数目和拥有者已经非常明了了。但难的是，要让村民把“拾来”的郢爰上交国家以及追回文物贩子手中的郢爰。

有人直言这是自己从鱼塘里挖到的，那就是自己的，没有理由也不会交出去。还有些人直接闭门不见或者外出躲避。他们一致听不进工作人员的任何话语，尤其是要自己交出捡到的“宝贝”的话语。

根据国家现行《文物保护法》规定，在中国境内，凡是地下、内水和领海中遗存的一切文物，均属于国家所有。所以，村民们捡到的郢爰所有权并不属于村民，但公众对于文物的所有权和价值还是知之甚少。

终于，在工作人员多番轮流游说和坚持不懈的“追击”之下，村民们才松了口。相比于村民们的固执可爱，文物贩子似乎更好说话。最后，加上从文物贩子手中追回的郢爰，此次行动算得圆满。

因此，为了安抚村民们，当地政府和文化局决定对这次从鱼塘里捞出郢爰的村民们颁发荣誉奖章，对于他们在文物搜集和保护中作出的贡献表示嘉奖。

郢爰为什么会出现在友谊村呢？根据县志显示，友谊村以前是茫茫大海。由范仲淹主持修建的范公堤离出土郢爰的鱼塘仅仅一公里远，这便是最好的证据之一。

有人提出，这些郢爰可能是海上的船只海难后遗失在这里的。但这一说法被南京博物院老教授给否决了，郢爰出土的地方并没有像船帮、烂木头等沉船遗迹，而鱼塘也不像过去的码头。

在迷雾重重之际，大丰市文化局派出了考古队。他们在挖出郢爰的鱼塘边挖了两个探方，准备按照文物出土的方式寻找蛛丝马迹。

后来，他们居然真的在那里挖出了证据:战国的陶器以及制盐用的用具临汝池和临汝槽。这一发现为后面的推理提供了有力的佐证。

战国时期，人们的食用盐来源有四种，分别是井盐、海盐、池盐和岩盐。其中池盐和岩盐最少，秦国蜀中的井盐开采量也很少，所以，日常生活中最多最主要的盐便是来自大海的海盐。因此，战国时期，海边附近都会有许多的晒盐场，当地盐户们以此为生。盐业经营以官营和私营兼而有之。

那么，友谊村之前是茫茫大海。所以，两千多年前，这里有可能曾有经营盐业生意的人路过，也有可能此处曾是个据点，也有可能这里是个歇脚处，还有可能此处曾是晒盐场。这样，因为盐业生意往来，故而在此处留下了郢爰和人们制盐用具临汝池和临汝槽。人们在此晒盐生活，便也留下了陶器器具。这个解释目前看来，似乎是最站得住脚的。

那么，朋友们，你们觉得关于郢爰出现在友谊村的解释是否合理呢？或者你们是否有更合理的解释呢？欢迎分享。

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